华裔华人清明祭扫：棠梨花映白杨树尽是死生分别处

  又是一年清明时。不论身处何方，对先人的感念、对故乡的怀念之情，一向深深流动在华人的血液里，永葆不变。海内外许多华裔华人，都踏上了祭扫之路。饯别传统风俗，是一种对逝者的情感寄予与开释，也是一种生者对曩昔，对未来的感念与展望。在这些风俗背面，前史曾写下了哪些动听的故事？

  每年清明节当天，中缅边境的特征小镇，都会迎来数十位南洋华裔机工的后人，他们和当地民众一同，在南洋华裔机工归国抗日留念碑前，怀念长辈为我国抗日战役做出的奉献。

  本年恰逢南侨机工回国抗战80周年。1939年，在陈嘉庚先生召唤下，先后有逾3000位南侨机工回来我国效能，在滇缅公路上抢运抗日战役军需，保证了“抗战生命线”的疏通，他们中不少人亦为此支付生命的价值。

  2017年7月7日，南侨机工后人在机工名单碑前抚摸父亲的姓名。 中新社发 杨景雯 摄

  “海外归来志未酬，露宿风餐群山头。轮盘日夜无暂停，不复山河誓不休！”这是南侨机工倪鸿声曾写下的诗句。

  回国参加抗日救亡的南侨机工损失惨重，近半数人失踪或殒命。滇缅公路至今还留存着“二十四道拐”石标等抗战前史印记，在昆明、畹町等地，都设有南侨机工抗日留念碑，铭刻的碑铭分别是“赤子勋绩”和“华之魂、侨之光”。这些文字是对南侨机工的最好描写。

  为了留念南侨机工的光芒业绩，2017年，南洋侨工的后人曾步行滇缅公路我国境内段终究一公里，这一公里穿越了数十年。

  “这条路上留下了前辈们的英魂与泪水。”南侨机工子孙何方说，“我父亲叫黄杰满，是1939年8月14日第九批从新加坡登船回国抗战。”

  其时，何方一边走，一边怀念着父亲。“这条路的止境便是南侨机工留念碑、留念馆。”何方说，父亲的姓名、业绩都被刻在了石碑上，这是她第一次以这样的方法接触父亲。

  4月3日，由我国驻马来西亚大使馆主办的南侨机工公祭典礼在马来西亚“雪兰莪华裔机工回国抗战留念碑”前隆重举办。

  正如我国驻马来西亚大使白日在公祭典礼上所说，“南侨机工汗马功劳、家国情怀和民族精神为我国公民与马来西亚公民一起铭记，今日在这里留念南侨机工，怀念曩昔、铭记前史，正是为了爱惜平和，拓荒美好未来。”

  2014年，在第一次世界大战迸发100周年之际，法国政府和旅法华社在巴黎13区博迪古公园举办高标准典礼，留念一战期间赴欧参战的我国劳工。

  每年清明，同样会举办公祭活动留念华人先烈的，还有法国诺莱特华工墓园。诺莱特华工墓园坐落于法国北部索姆省沿海努瓦耶勒市，是欧洲最大的华工公墓，那里安葬了800多名参加一战献身的华工。

  100年前，14万余名我国劳工为了生计，离乡背井，前往战役暴虐的欧洲。他们冒着炮火、疾病的要挟，在极端艰苦的条件下从事深重的作业。2万多人终究失掉生命，埋骨异乡。作为第一批久居法国的华人，他们和他们的子孙是中法关系的最早参加者，一战华工的前史渐渐的变成了中法一起的回忆。

  从前，关于一战华工后嗣程玲来说，归于她与华工爷爷毕粹德的仅有联络，只要一枚褪色的铜质勋章。“我从来就没见过爷爷，他走的时分，我的父亲才几个月大。”

  “我常常让父亲讲爷爷的故事，可他知道的也不多。多少年以来，这枚勋章是咱们家人怀念的仅有寄予。虽知爷爷早已命丧欧洲，下落盖不知晓。”2007年的清明节，她曾在山东当地的报纸上发文，表露了宗族寻觅爷爷下落的愿望，文中写道“爷爷，我该怎样祭拜远在法国的您？”

  机缘巧合之间，法国华裔和留法华工后嗣张捷哈了解到程玲的故事，并对她伸出了协助之手。他以三代武士的名义，给前法国总理拉法兰及法国部写信，终究促成了程玲一家的法国之行。

  2008年，几经曲折，程玲和老公、女儿总算找到了毕粹德长逝于法国索姆省博朗古村的华工墓地。摆上家园的烟酒、点心、冬枣、高粱饴、芝麻饼，烧纸、点香、磕头，口中不断默念——程玲一家用家园最传统的方法，安慰从未谋面的爷爷。

  “今朝祭拜了愿望，历尽沧桑友谊珍。喜泪飞流同振作，中华兴起发豪吟。”法国欧华前史学会华裔的这首诗，不仅是对程玲一家阅历的真实描写，也是对埋骨异乡的一战华工的最好安慰。

  1865年，近12000名华工远赴重洋到美国，参加了美国世纪工程中心太平洋铁路的建造，协助美国完结了前史的跨过。

  施工期间，华工伤亡惨重，有史学家称，这条铁路“每一块枕木下都埋着一具华人的骸骨”。

  在内华达莫哈维大沙漠有座“孤山”，十多年前，一个名叫拉里·德·利维(LarrydeLeeuw)的白人白叟，在孤山脚下的墓园外发现了一块杂草丛生的荒地，这块荒地下面竟埋藏着华工的骸骨。

  拉里对我国人和我国文明很感兴趣，不忍心看着铁路华工如此冷寂地长逝在荒野中，觉得应该为这些客死异乡的我国人做些什么。所以，他征得当地政府赞同，自愿请来工人，清理了荒草和瓦砾，在四周围起栅门，并且在入口处树立了一个简略的标牌，上写“我国人墓园”，变成了孤山华人墓地的守墓人。

  了解到我国人祭祀先人时有烧纸钱的风俗，拉里便在每座无名墓前，用石砖砌成了烧纸的炉台。自从得知清明节这一天是我国人用来祭拜先人的日子之后，每当清明节，拉里都会去墓地清扫，用自己了解的方法祭拜那里的亡灵。拉里会放鞭炮，为亡者烧纸、燃香，并誓词毕生看护。

  2019年是横贯北美大陆的太平洋铁路竣工150周年。现在，华工当年的献身终获认可，清明时节，让咱们一起怀念美国铁路华工，由于不忘曩昔，才干更好地走向未来。

  材料图：2018年4月22日，印尼印华百家姓协会总会、雅加达特区分会和各姓氏宗亲会联合举办第四届清明敬祖大典。(图片来自：中新社记者 林永传 摄)

  每年清明，印尼首都雅加达机场飞我国航班的旅客，都会相对较多。他们中的大部分人，都是回家祭祖上坟的。

  关于侨居印尼的我国人来说，清明节回乡上坟，是每年有必要要做的工作。上三牲、糕点、生果等供品，摆上一束鲜花，焚香、敬茶、跪拜，烧金银纸钱，这些第二、第三、第四代华人，用中华民族传统的方法，表达对先人最厚意的追思。

  福建福清人林帆，尽管已举家在印尼生活了20多年，但每年的清明节，不论生意有多忙，他是必定要回老家上坟的。“清明节祭祖上坟是不能少的。”林帆说。

  100名来自澳大利亚、泰国的华裔青少年来到河南新郑，祭拜人文鼻祖黄帝，一起举办“我国寻根之旅”春令营开营典礼。(图片来自：中新网记者 韩章云 摄)

  年近90的谢王楚霞老太太侨居泰国多年，老家在广东汕头，每年阴历9月15日，其宗族均会举办谢氏大型祭祖活动。

  谢氏的在泰族员很垂青祭祖活动。每年7、8月份，在泰的谢氏族员不必招集、就会主动到宗族会报名返乡，然后召开会议评论返乡细节，从1991年起，年年如此，从未连续。

  谢王楚霞老太太曾称：“我现已回乡62次了。”均匀每年3次从泰国回到汕头，关于年轻人来说都很辛苦，而白叟却甘之如饴。

  年月流通，白云苍狗。不论走多远，华裔华人的根一直与这块爸爸妈妈辈所生所长的土地相依相偎。经过祭祖寻根、怀念前辈，华裔华人再次沉浸在稠密的中华民间传统文明的气氛傍边，完结其“华人”身份的回归和文明的传承。“逝者长已矣，生者如斯夫”。