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这一次，我们读的是著名作家刘心武的新作《刘心武妙品红楼梦》。本书收录了刘心武近十年研红心得，从秦可卿入手，考证了贾元春、妙玉、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等原著中主要人物的生活原型、家世及命运结局，更对《红楼梦》八十回后真故事进行推演求证。让我们共同阅读这本书，揭开《红楼梦》百余年未解之谜。
曹雪芹塑造这样一个角色，使得我们始终相信，在那个时空，有那样一个生命度过他的人生。这个秉正邪二气而生的人，其人格因素中，既有圣洁的形而上，也有粗鄙的形而下。
林黛玉是否有继承家产？她是在得知贾宝玉和薛宝钗成亲的情况下悲愤而死，还是选其它某种方式离开人间？
作为《红楼梦》女一号，关于林黛玉的文字背后，隐藏着大量鲜为人知且难以解释的谜团。
第十二回，写到林黛玉的父亲林如海病重，她在贾琏的护送下回扬州探望。没多久，林父不治身亡。他有没有留巨额遗产？如果有，林黛玉能否继承这笔遗产？
林如海祖上三代都由皇帝封了贵族头衔，他自己科举出身，高中探花，后来在扬州当巡盐御史。这是一个肥缺，专门管理盐的开采、配置、运送及税收。按照常理，林如海死后一定留有大笔遗产。
在那个时代，女儿以嫁妆的形式分割家庭财产。林黛玉还没结婚，当然有资格继承遗产。
而且，林黛玉的母亲贾敏去世后，林如海没有续弦，作为林家的独生女，林黛玉不但拥有遗产继承权，而且没有人跟她争夺。
可是仔细读《红楼梦》就会发现，林黛玉一点银子都没得到，以至于后来在贾府寄人篱下，无依无靠。从经济地位来说，她成为贾府里面最悲苦的一个小姐。
贾府的几个小姐都有父母作为靠山，家中也有财产。薛宝钗后来住进荣国府，靠的完全是亲戚情分，薛家经济上很强大，城里有房子，随便什么时间都能搬过去住。
成为孤儿的林黛玉，没有一点经济外援，住进贾府之后，“一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样”。
林如海病逝后，是贾琏带着林黛玉将灵柩护送回原籍苏州的，书上写道：“诸事停妥，贾琏方进京的。”
所谓“诸事停妥”，包括贾琏以监护人身份争取到了遗产这件事。按理，他应该将这笔遗产全部折合成银子，交给荣国府总账房保存，等林黛玉出嫁时取出。
从苏州回来后，贾琏很快操办元春省亲一事，不过他并未将带回的林氏遗产挪用于建造大观园，而是自己侵吞了，因为他是一个“油锅里的钱还要找回来花”的贪婪之人。
《红楼梦》第七十二回，贾琏和王熙凤聊到钱财话题时，贾琏辩不过王熙凤，以这样一句话收场：“这会子再发个三二百万财就好了。”
应该就是他陪林黛玉去扬州那阵子。林如海病逝后，贾琏替林黛玉争取到应得的财产后，有可能形式上往官中交了一点，其他就和王熙凤私吞了。
贾宝玉和林黛玉是姑表兄妹，血缘如此接近的两个人，相爱本就是一种避忌。贾母为何不阻止，还主张他俩结婚呢？
刘心武研究《红楼梦》有一个基本看法，就是这部小说带有自传性、自叙性，许多人物都有生活原型，“真事隐”“假语存”是它的艺术宗旨。
宝玉和黛玉虽然被设定为姑表兄，但在真实的生活中，这两个角色的原型也是这样一层关系吗？要搞清这样的一个问题，首先一定要了解贾母这个人物的原型。
贾母的原型，是康熙苏州织造李煦的妹妹，嫁给江宁织造曹寅。正当她享受富贵生活时，曹寅因患疟疾去世。
曹寅去世后，江宁织造这个官职由他和李氏所生的唯一一个儿子曹顒继承。可是天公不作美，没过几年，曹顒也去世了。
康熙跟曹寅感情深厚，对未亡人李氏也关怀备至，于是让李煦去安排，从曹寅的侄子当中选一个过继给李氏，接着当江宁织造。李煦推荐了曹寅的侄子曹頫。
这个曹頫，与李氏没有直接的血缘关系，转化到小说里面的艺术形象，却成了贾母的亲儿子贾政。从书中猜灯谜时贾政承欢膝下、贾政痛打贾宝玉等情节显而易见，贾母与贾政这对母子之间，只有礼节，没有感情。
贾母的另外一个儿子贾赦，在真实的生活中是贾政原型的亲哥哥，并没有与之一起过继到李氏门下。
曹雪芹在写作当中遵循一个原则，当小说里的人物设计和生活实际难以协调时，他会选择牺牲小说本身逻辑的圆满，去照顾生活的真实。
换言之，《红楼梦》中贾母的亲儿子贾政，其生活原型是贾母原型李氏过继的儿子。那么，贾宝玉的原型，也就并非贾母原型的亲孙子。
由此可见，在真实的生活当中，贾宝玉和林黛玉这两个人物原型的血缘其实离得比较远。
生活当中的李氏有一个亲女儿，在小说里面转化为贾敏，生了一个女儿，这个女儿转化到小说里被设计为林黛玉。所以说，在众多儿孙当中，林黛玉才是和贾母血缘最近的人。
林黛玉初进荣国府，贾母见到这个外孙女时激动异常，“一把搂入怀中,‘心肝儿肉’叫着大哭起来。 ”
王熙凤为了讨贾母欢心，夸林黛玉的气派不像老祖宗的外孙女，分明是嫡亲的孙女。因为她知道，在血缘上，林黛玉是跟贾母最近的一个生命。
贾母之所以愿意让林黛玉嫁给贾宝玉，其中一个原因，就是她不存在血缘相近不宜结婚的心理障碍。
关于林黛玉的结局，在通行本《红楼梦》八十回之后，贾宝玉中了调包计与薛宝钗成亲，林黛玉知道后焚稿断痴情，悲愤而死。
刘心武则认为，“焚稿断痴情”堪称续书中最成功的部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。
小说里面对宝玉和黛玉的身份有特殊设定，前者是天界赤瑕宫的神瑛侍者，后者原是天上的一棵绛珠仙草。绛珠仙草下凡成为林黛玉，是为了用一生的眼泪，偿还神瑛侍者的灌溉之恩。
对于有着仙界身份的林黛玉，如何安排她的结局，一定是曹雪芹精心设计的内容。
前八十回中最能体现她生活状态与精神气质的黛玉葬花，是深入分析曹雪芹创作意图的文本。
除了葬花这一艺术行为，还可以从林黛玉日常生活的多个片段，比如为燕子留门、教鹦鹉念诗这一些地方可以看出，她是诗意生存的一个人，她将生活充分地艺术化。
既然她的生存是诗意的生存，一旦还泪之旅抵达终点，也一定会选择诗意的消逝方式离开这个世界。
因为贾母死后，林黛玉失去靠山，“金玉姻缘”又在紧锣密鼓地筹备，加上贾府中的小人暗中实施的陷害，她的处境变得很糟糕。最关键的是，她来人间的还泪目的已完成，该回天界去了。
对此结局，前八十回好几个地方设下伏笔。比如第七十六回，中秋之夜，黛玉和湘云在湖边联诗，湘云说“寒塘渡鹤影”，黛玉对的是“冷月葬花魂”。
早在第二十三回，林黛玉初进大观园住进潇湘馆，和贾宝玉偷读《西厢记》，听见远处学戏的小姑娘在唱曲，让她想起“花落水流红”、“水流花落两无情”、“流水落花春去也”这些诗句，其实就是作者对青春少女最后在水中消逝的伏笔。
还有第三十七回，探春组织海棠社，任何一个人都要取别号，林黛玉的别号是“潇湘妃子”。潇湘妃子是舜的两个妃子，舜出去巡查，不幸死在外地，这两个妃子非常悲痛，将泪洒落在竹子上，最终“泪尽入水”。也就是说，她俩泪水哭干后，死于江湖。
林黛玉是神仙下凡，她在人间所谓的死亡，其实就是复归天界。沉湖后，不会有尸体，只留下衣服和钗环，因为她是仙遁。
今天，我们读到的是林黛玉的家产、血缘和沉湖之谜。刘心武通过探佚《红楼梦》，认为原本属于林黛玉的家产被贾琏私吞，导致她在贾府成为最悲苦的小姐。林黛玉是贾母血缘上最亲近的人，因而得到贾母特殊的珍爱。还泪完成，她以沉湖仙遁的方式返回天界。
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