家国同构是一种管理形式

  “家国情怀”一词看上去有些笼统，但却蕴含着非常丰厚的价值观念和抱负寻求。古往今来，深明大义的读书人，经过一言一行生动和形象地告知咱们何为家国情怀。

  既为家国情怀，当然要把“家”和“国”这两个维度亲近结合起来。用儒学的话来说，便是要修身齐家治国平全国。换言之，家国情怀是齐家治国的情怀。《论语·宪问》中“修己以安大众，尧舜其犹病诸”的句子，便是对这种精力的经典归纳。《大学》有云：“古之欲明明德于全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这段论说深入表述了中国民间传统文化中的修身、齐家、治国、平全国的观念。

  依照这种观念和精力，个人只要完善本身涵养，才干把家庭管理有序，而家庭次序井然是国家安靖的根底。“修齐治平”，只要前进本身修为，才干管理好国家，安慰全国大众苍生。可见，个人涵养与社会良知、社会担任和社会职责严密联合在一起，在管理国家中的重要性显而易见。家国情怀经过家与国的结合，发起个人品德自律与国家管理的结合，个人价值与社会价值的结合，这为读书人树立了清晰的抱负寻求，从而使自我品德束缚与个人贡献社会的抱负寻求有机交融在一起。

  家庭是社会的细胞，是一个人生命的来历与生长的依托，是一个人精力的归宿与情感的寄予，也是一个人前进的根底与力气的源泉。习同志曾讲到，“家庭是社会的根本细胞，是人生的榜首所校园。”家庭也是个人工作开展的起点和柱石，人们在社会上所阅历的成功与失利，终究是要与一起生活的亲属一起共享和分管。只要把家庭建设好，使人具有友善的家庭、稠密的亲情并遵循孝道，才干为国家安靖供给坚实的根底。而要把家庭建设好，家庭职责感不可或缺。很难幻想，一个没有家庭职责感、连家人都不注重与保护的人，会在国家危险之际，为了国家、民族的利益挺身而出。《墨子·兼爱》早就阐释了这种道理：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”据此，只要爱家的人才干爱国，一个连家都不爱的人，岂能爱他的国家？当然，家国情怀绝不是将眼光只是放在“家”里，它还要求读书人胸襟全国，济世安民，但做到这一点，家庭职责感是起点。

  孟子曰：“全国之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)儒学发起家国同构，即着重家庭和国家在内部结构机理上具有同质性，着重家庭在社会组织中的重要性。家庭承当了国家最根本的社会组织功用。家庭是社会调和安稳的根底，家庭次序是国家次序的条件和保证。家庭有序，国家才干安定，家庭友善，国家才干兴旺发达。治家是治国的起点，假如家庭结构不完善，社会、国家的有序管理也很难完结。咱们所熟知的“一屋不扫，何故扫全国”“一室不治，何家国全国之为”的言语，表达的便是这样的意义。将家庭管理好，推而广之，就为管理好国家奠定了根底。具有家庭职责感，才干发生对全国苍生的职责感，才干以民意为心。只要具有这样的齐家治国情怀，才干把国家认同、社会一致、家庭自律和民众寻求有机结合起来，在国家、社会、家庭和个人之间构成杰出互动。

  需求留意的是，家国同构是一种管理形式，形象地讲，便是坚持国家管理与家庭自律的同质化，使个人的家庭道德和爱国情怀高度一致。而齐家治国情怀是一种理念和精力，是一种社会价值观念。尽管齐家治国情怀与家国同构并不在同一层面，但要真实构成家国同构的管理结构，就离不开齐家治国情怀的支撑。

  古人讲，为国尽忠在家尽孝。只要在家尽孝，才有机会为国尽忠。儒家所要求的国家次序，实质上是家庭次序的扩展反映，爱家和爱国由此有了高度的一致性。尽管这种知道发生于中国古代宗法社会，但其现实意义不容忽视。东汉经学家马融在《忠经》中以为：“夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一也。是故一于其身，忠之始也。”其意义是指，忠的精力和举动是在个人身上构成的，它体现于家庭道德中的孝慈，而完结于牺牲国家工作。曾国藩的《家书》发起尊重老一辈、关怀平辈、保护后辈，又在此根底上将其上升到对国家的尽忠，至今仍有感染力。“家是最小国，国是千万家”，“家”和“国”难以舍弃别离。假如把“家”比作小河，把“国”比作大河，小河干涸了，大河也会成为无源之水。就此而言，齐家是治国、平全国的柱石。齐家是为了治国，治国首要就要齐家。从大的方面讲，对家庭的职责也是对国家的职责，而对国家尽责也仍是为了家庭的和美美好。正因为“国是最大的家”，所以正确知道和处理好家庭联系，倡议遵循孝道、教育好子女、树立好家风，也是家国情怀的重要内容。

  “国”是“家”的延伸，“家”和“国”在大都情况下是利益同向的。不过，“国”既不是卢梭所指的个人之间的契约式调集，也不是家庭之间的契约式调集，也不能等同于各个小家。“家”和“国”的利益有时也会发生冲突。深明大义的读书人往往会将国家、民族的利益置于最高的方位，家庭、个人利益要为之退让。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”千百年来，深明大义的读书人，也是以国家民族大义为重的人，他们是中华民族的脊柱。故而，齐家治国情怀还体现为在把个人、家庭利益和国家、民族利益结合的一起，又将国家、民族的利益置于最高位置；在国家、民族的利益与家庭、个人的利益发生冲突的时分，要取国家、民族的利益而舍家庭、个人的利益。