《血观音》：女人宗族史诗

  古时，父权社会下，女人的位置简直为零。女人身体也常被作为“他者”,放置于前史语境中。

  电影一方面强化了宗族与权势对身体的深层次压抑和糟蹋，另一方面展现了女人身体在宗族与权势奋斗中抵挡他者形状，完成了女人主义和女人身体的觉悟。

  弥陀方案触及主席推举、农会融资、房产开发等系列事情，棠夫人在其间来往络绎，简直将所有人都戏弄于股掌之间。

  母亲视她为东西，她用身体迎来送往:女儿变节了她。在她预备逃离预备逃离之时将她揭发，也直接形成她的逝世。

  二女儿棠真以无爱无欲抵抗全部，获得了逾越情感与血缘的可能性。看似纯真无邪，实则却是电影里最为杂乱的女人形象，她的生长跨度最大。

  电影里她常被当成窥探者来推动故事，也借此刻画她性格的改变:她窥探棠宁与爱奴的局面，体会性启蒙;窥探老友林翩翩与男友的偷清，萌生爱情。

  剧烈变故使她对家庭联系和爱情失去了信任,沦为无爱的一具驱壳。她的义肢便是她的身体的标志，精巧富丽但是毫无爱情。

  最终，棠家从事实上完成了宗族工作的社大，不必躲在权贵阶级后边做“听话人”，棠家获得了权力。

  挖苦的是棠家工作的光辉却是以棠家三代肉身的消灭与沉沦为条件的，身体与权力呈现了置换联系。

  在棠氏宗族日益社大的前史环境中,他们的身体宣告了实际境况:棠夫人的身体破坏干枯，盛颜不再，棠真的身体，走向了残疾与冷酷。